神已经把律法钉在十字架上?——小兵讲道分析
小兵讲道【拒绝控告的声音】分析第二篇
西2章13-14节“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,便叫你们与基督一同活过来。又涂抹了在律例上所写攻击我们,有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。”
小兵说神把律法也钉在十字架上,律法是有碍于你的,因为你作不到,作不到就要被定罪,作不到就要受咒诅,所以,耶稣在十字架上的时候,把律法也一起钉在了十字架上。
他说,如果你不知道律法已经钉在十字架上,魔鬼就会藉着谎言,把你钉在十字架上。他就要控告你,搅扰你。
小兵说:西2:15节:既将一切执政的掌权的掳来,显明给众人看,就仗着十字架夸胜。圣经说他已经被掳来,原文的意思是,已经被解除了武器。也就是说魔鬼的武器就是藉着律法,这武器已经被解除了。
在这里,小兵提到律法的两大害处:第一,他是有碍我们的,因为我们作不到,就会被定罪。
第二,律法是魔鬼害我们的武器,所以,神就把律法钉在十字架上,这样,也就解除了魔鬼的武器。
如果小兵的话是真实的,那说明神当年颁布律法就是作了一件无知的事,因为他颁布了有碍我们的律法,他把害我们的武器赐给魔鬼。后来知道自己错了,才把律法钉在十字架上,解除了魔鬼的武器。
小兵看似在解释圣经,其实是引用圣经,把自己的谬误加在圣经里,他在解释这几节经文时,犯了三个错误,第一,把律例上所写有碍于我们的字据说成是神所有的律法。第二,把神的律法说成是魔鬼的武器。第三,把律法指出我们的不完美,作的不够说成是魔鬼的控告。
如果这里的经文说的是把神的律法钉在十字架上,圣经一定会直接提到律法,绝不会说是:律例上所写有碍于我们的字据。因为这句话分明告诉我们,不是指所有的律例,而是指律例上所写的,其中有一部分有碍于我们的字据。神并不是把所有的律法撤去,钉在十字架上,而是只把律例上所写,有碍于我们的字据撤去,钉在十字架上,这是圣经很清楚的教导。
至于这些有碍于我们的字据是什么呢?我们看歌罗西书的下文就可以明白了。因为2章16就开始解释这个问题,当保罗提到把这些字据钉在十字架之后 ,他说“所以,不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们。”第17节就进一步解释这些被撤去的原因:“这些原是后事的影儿,那形体就是基督。”
所以,与基督同钉在十字架上的,是律例上一切预表基督的要求,就是饮食上的规矩,洁净与不 洁净的条例,还有以色列人守的节期,月朔,安息日等等。这些都是影儿,就是影子,在旧约时代,藉着这个影子,让人知道前面还有一个实在的形体——就是耶稣基督。当耶稣这个实体来到,在十字架上完成救恩以后,这些律例中预表基督的字据也已经跟耶稣同钉十字架了。但是在耶稣降临前它们却是不可少的,因为以色列人就是藉着这些律例相信、仰望、等候基督的到来。旧约时代的以色列人遵守律例上的一切要求,就等于是相信基督。
再者,假设所有律法都已经被撤去了,都已经被钉十字架了。那不是说我们可以杀人,可以奸淫,可以拜偶像,可以不孝敬父母吗?因为既然这些要求已经被撤去了,已经被钉十字架了。我们就不需要遵从他们的要求了。如果真是这样,歌罗西书接下来的第3章,为什么提到这些罪呢?3章5节说:“所以,要治死你们在地上的肢体,就如 淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。”这里就提到了奸淫的罪,贪心的罪,拜偶像的罪。第3章20节说:“你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”这里就提到要孝敬父母的诫命。所以,说耶稣钉十字架,把神对人道德上的一切要求都钉在十字架了。这是假恩典福音荒谬的教训,也是一种反道德的鬼魔的教导。
此外,小兵把律法说成是魔鬼的武器,这是对神圣洁的律法的污辱,他之所以这样污辱,就是因为他恨恶神的律法,认为神的律法必须废去。
另外,小兵把律法指出人的不够,不完美,说成是魔鬼的控告,这种说法,等于把旧约时代一切责备百姓和君王犯罪的先知都诬陷为魔鬼的使者,这是很可怕的亵渎。事实上,神颁布律法,指出人的罪,是盼望人悔改。今天我们站在新约的立场上看律法时,知道律法让人知罪,为的是引人接受救主耶稣。当我们蒙恩得救之后,神的律法同样指出我们的不够,为得是让我们知罪悔改,活出神在律法上所要求的良善,使我们的生命更加美善,行事为人与的蒙召的恩相称。有时魔鬼也会藉着律法控告人,魔鬼控告的目的是叫人绝望,叫人远离救主耶稣基督。所以,律法在神的手中,以及被魔鬼利用时,虽然有一点是完全相同的,就是人的良心会因 罪产生自责。但结果却是完全不同的,合神心意的自责激励人悔改向善,这种责备虽然也是让人痛苦的,但在痛苦中却是有盼望的,有出路的。但是从魔鬼来的良心自责是让人绝望的,让人看不到出路的。这也是我们分辨圣灵的责备和魔鬼的控告的方法。
如果人的良心完全丧失了因罪恶而自责的功用,就会如同船毁坏了一样,会叫人走向沉沦。而小兵这种无知的工作,就是要消灭人良心的正常功用,是出于魔鬼欺骗人的诡计。
盼望所有喜欢听假恩典福音的人,好好省察自己,如果你们的良心在犯罪时也不会自责,犯罪时还可以心安理得的说:律法不能约束我们,律法已经撤去,钉十字架了。犯罪的时候,还可以心安理得的宣告说:因着耶稣,我是义人,我没有罪,我永远是义的。我实话告诉你们,你们的良心已经被鬼魔的教导扭曲了,已经毁坏了,你们虽然感觉到很平安,但是这种平安不是真正从神而来的平安,因为你们已经踏上了自以为得救的灭亡道路之中。
唯愿神怜悯你们,光照你们,使你们能识破魔鬼的诡计,远离错谬的教训。
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